LOCURA FUNDAMENTALISTA: SEGUIDORES DEL CURA FRANCES MARCEL LEFEVRE

08.06.2007 Clarin.com Sociedad

SEGUIDORES DEL CURA FRANCES MARCEL LEFEVRE

Córdoba: ultra católicos destrozan una muestra de obras plásticas

Rompieron obras "blasfemas" y parte de las instalaciones del Centro España-Córdoba.

Marta Platía

Medieval. Digno de la Inquisición. Esos fueron los calificativos en los que confluyeron la mayoría de las opiniones en esta ciudad, luego de que un grupo de fanáticos lefevristas irrumpió violentamente en la inauguración de la muestra de Alfonso Barbieri, un joven artista plástico que, además, es músico del grupo Los Cocineros.

Los fundamentalistas religiosos destrozaron no sólo las doce obras que se exhibían, a las que acusaron de "blasfemas", sino también parte de las instalaciones del centro cultural España-Córdoba que dirige el poeta y escritor Daniel Salzano.

La agresión comenzó con amenazas desde la calle: "Que saquen los dibujos blasfemos y los dejaremos en paz", gritaban. Fue entonces cuando el propio Salzano invitó a Julián Espina, el líder de una treintena de fanáticos que coparon la puerta de entrada sin dejar salir o entrar a nadie, a recorrer la muestra.

Espina es un cura que se presenta como "esclavo de la Virgen María", y discípulo del disidente Marcel Lefevre: el obispo francés que rechazó el Concilio Vaticano II y desconoció, después de Pío XII, la autoridad de todos los papas. Pero la gentileza de Salzano no pudo contra la ira de los fanáticos: Espina se enfureció ante dos cuadros de temática religiosa en la que Alfonso Barbieri pintó a la Virgen María con angelitos orinando a su alrededor; y un pesebre con un televisor, entre otras imágenes de los doce cuadros colgados.

Como la tensión fue in crescendo, Barbieri hasta permitió que descolgaran algunos de los cuadros para poder seguir presentando el libro que en su interior lleva impresas sus obras; pero ya era tarde: un hombre corpulento irrumpió al grito de "al que me toque lo asesino", y el resto fue destrucción. No sólo de la totalidad de los cuadros; sino también de las puertas, ventanas, vidrios y cuanto encontraron a su paso.

Cuando la Policía llegó, el paisaje de destrozos era desolador. El público que había ido a disfrutar de la muestra de un joven artista estaba en shock. El miedo, la bronca y la impotencia se respiraban en el aire. "Es que todo esto escapa a cualquier pensamiento racional. Ellos venían a ejercer violencia porque parece que ése su método de comunicación", le dijo Daniel Salzano a Clarín. Y continuó: "Intentamos un diálogo. Pero es imposible con gente que sólo se mueve a empellones, prepotencia y gritos. Personas que no escuchan y están en estado de enajenación".

Por su parte, el sacerdote tercermundista Guillermo Mariani, quien saltó a la fama nacional por su polémico libro Sin tapujos, la vida de un cura, los definió como "un grupo de energúmenos que no pueden tolerar ideas distintas de las suyas. Gente que, como ha demostrado, tiene un comportamiento por lo menos retrógrado y medieval", opinó. Luego del tumulto, la Policía detuvo a seis personas, pero todos ellos fueron liberados en la mañana de ayer.

De todos modos, tanto Julián Espina como el Centro Cultural España-Córdoba, adelantaron que iniciarán acciones legales. Ayer, aún se podían ver las manchas de sangre con la que los fanáticos dejaron su sello de sacrificio en las paredes de la casona colonial que es parte del patrimonio cordobés.

http://www.clarin.com/diario/2007/06/08/sociedad/s-04601.htm

Con consignas antisemitas y amenazas, un grupo de fanáticos destrozó la muestra de un artista en Córdoba.

ARgAtea:

En una entrevista de 2004 a La Voz del Interior, Espina declaró: “Yo me consagré a la Virgen. Como esclavo que soy de ella, siento que tengo deberes que cumplir”.

Porque pensar que cualquier religión, no está propensa al fundamentalismo??

Viernes, 08 de Junio de 2007

Un “esclavo de la Virgen” al frente de un ataque de fanáticos católicos

Con consignas antisemitas y amenazas, un grupo de fanáticos destrozó la muestra de un artista en Córdoba.

Hubo cuatro demorados. La Iglesia no se pronunció sobre el episodio.

Por Angel Berlanga

Julián Espina, el líder del grupo fundamentalista que atacó una exposición en Córdoba.
–¡Es la sangre de Cristo! –gritaba uno que se había cortado con un vidrio. La patota, una veintena de autodesignados defensores de la pureza de la cristiandad, se empacó un par de horas ante la puerta del Centro Cultural España, en pleno centro de la ciudad de Córdoba, como para que nadie entrara o saliera de ahí hasta no cumplir con el objetivo. Las doscientas personas que el miércoles al anochecer se habían reunido para asistir a la presentación del libro de ilustraciones y dibujos de Alfonso Barbieri, un artista plástico de 31 años, se encontraron con un cambio de programa: el protagonista de la noche sería Julián Espina, un señor con sotana que se define como “Esclavo de la Virgen”. Y como tres o cuatro de los dibujos le resultaron ofensivos para su oficio, ahí fue con sus muchachos. A pesar de que en el centro cultural accedieron a quitar las imágenes que ellos consideraban “blasfemas”, parte del grupo destrozó la obra de Barbieri, rompió puertas y vidrios, amenazó de muerte y se cebó en consignas antisemitas. Cuatro de los agresores fueron demorados por la policía y luego quedaron en libertad.
Espina ya había actuado parecido otras dos veces, también en Córdoba: en 1996 intentó impedir que se proyectara la película La última tentación de Cristo, en el Rectorado de la Universidad Nacional de la provincia, y en diciembre de 2004 se agarró a golpes con un grupo de artistas y forzó a levantar una muestra en la Municipalidad porque uno de los cuadros representaba a la Virgen en lo que se dice pleno acto sexual con el Espíritu Santo. Este religioso pertenece al sedevacantismo, una rama ultracatólica ortodoxa llamada así porque sus miembros consideran que la silla de Pedro quedó vacante desde que el Concilio Vaticano II aflojó unos puntos el nivel de dogmatismo. Al parecer, este credo también acepta barrabravas futboleros: ayer se informó que entre la tropa de choque estaba el Gringo Grosso, reconocido integrante de la hinchada de Belgrano de Córdoba.
“Tenían programado el caos que produjeron”, le contó a este diario Daniel Salzano, director del Centro Cultural España de Córdoba. “Tenían un discurso muy pobre, con permanentes vivas a la Virgen y a la Sangre de Cristo –agregó–. Muchas consignas contra los judíos; manifestaban una reiterada aversión al pueblo hebreo. Y siempre a voz de cuello, imposible dialogar con ellos. Ninguno de nosotros perdió la paciencia y era muy tentador perderla. Pero los tipos estaban como muy entrenados en el uso de la violencia y la intimidación. Rápidamente perdían el control de sí mismos, gritaban, cerraban los puños, pedían sangre. Como si estuvieran en comunicación con el más allá. Un disparate gigante, una cosa indescriptible.”
“No me esperaba tremendo vandalismo; estuve encerrado tres horas en un depósito, como rehén, porque me iban a matar”, explicó, vía telefónica, Barbieri. Cuando salió, su obra estaba destrozada. “Fueron a buscar un dibujo que se usó para ilustrar una nota en La Voz del Interior; es una virgen María que tiene dos angelitos a su lado, uno sostiene un inodoro y el otro le está orinando el manto. Es un dibujo que expuse en mil lugares y era parte del libro que iba a presentarse, que reúne parte de mi obra gráfica. Como les molestó, nos pidieron que sacáramos a ése y a otros tres.” Barbieri y Salzano accedieron. “Para que todo siguiese en paz, los descolgamos y los guardamos en el depósito, en el que luego me tuve que refugiar –dijo el artista–. Y sin embargo no se fueron: entraron y rompieron toda la obra. Lo irónico es que los cuadros que se salvaron fueron los que vinieron a censurar.”
“Julián Espina era el cerebro del operativo –contó Salzano–. Llegó vestido de fraile. ‘Esa imagen me molesta’, me dijo; era de una infantilidad terrible el dibujo. Acordamos con el artista bajarla, para que las cosas no pasaran a mayores. Entonces el fraile volvió a la puerta, a pasar revista a la tropa; ya no había nada ofensivo, pero me da la impresión de que eso los frustró. Cuando volvieron le dije: ‘Me has jodido, padre, me has engañado. ¿Con qué catecismo estudió usted?’. ‘Ah, yo no prometí nada’, me contestó. No se podía hablar con él ni con su hermano, que fue el líder de las trompadas. Vino la policía y tras unas discusiones conseguimos alejarlos. Pero luego volvieron a la carga, rompieron la puerta y rompieron todos los dibujos y los cristales de protección. Ahí el matón este se cortó y se le ensangrentaron las manos: ‘¡Esta es la sangre de Cristo!’, gritaba.”
La policía demoró a cuatro personas, entre ellas a Julián Espina. Ya están en libertad.

No se conocen pronunciamientos oficiales de la Iglesia.

En una entrevista de 2004 a La Voz del Interior, Espina declaró: “Yo me consagré a la Virgen. Como esclavo que soy de ella, siento que tengo deberes que cumplir”.

CORDOBA: ANTE LA DESINFORMACIÓN Y LA DEMORA DEL PROGRAMA NACIONAL DE EDUCACIÓN SEXUAL

Sociedad CBA
MAR 6 MAR 10:42

La Iglesia saca ventaja en educación sexual

Comenzó con la capacitación a docentes de colegios católicos. Los maestros de escuelas públicas se suman a la iniciativa ante la falta de opciones en el Estado.

Mariana Otero
De nuestra Redacción
motero@lavozdelinterior.com.ar

Cuando faltan menos de dos meses para que se cumpla el plazo fijado por ley para dar los primeros pasos en la aplicación del Programa Nacional de Educación Sexual en las escuelas, la Iglesia picó en punta con la capacitación a sus docentes.

El Ministerio de Educación de Córdoba, por su parte, reconoció que los maestros que dictan clases en las escuelas de gestión pública no iniciaron la formación en educación sexual que obligatoriamente deberán impartir todos los establecimientos educativos del país.

El ministro Eduardo Mundet reiteró, días atrás, que espera los lineamientos de la Nación para iniciar la capacitación. Sobre este punto, el ministro nacional de Educación, Daniel Filmus, aún no hizo anuncios. En concreto, se estima que recién el año próximo se abordará la temática en los colegios oficiales.

La ley fija un plazo de 180 días para establecer un plan para la implementación progresiva, con una fecha máxima de aplicación de cuatro años. El plazo mínimo se cumple el 23 de abril.

Ante la lenta puesta en marcha del programa en Córdoba (y en el país), algunos docentes de escuelas estatales comenzaron a capacitarse bajo los lineamientos que la Iglesia Católica baja desde sus cursos de formación.

Qué ofrece la Iglesia. Mientras el Consejo Episcopal Argentino (que agrupa a los 100 obispos del país) daba a conocer a mediados de febrero sus lineamientos sobre educación sexual en un libro titulado Educación para el amor, en la provincia los docentes católicos iniciaban su capacitación de la mano del Consejo Católico para la Educación de Córdoba.

El organismo provincial que aglutina a todos los colegios de orientación católica puso en marcha los cursos en Alta Gracia al promediar el mes pasado, asesorados por el grupo Nexo.

Del primer encuentro participaron unos 70 docentes de Córdoba Capital. En Villa María, en tanto, se conformaron dos grupos de 100 personas cada uno.

El segundo grupo se capacitará del 12 al 14 de abril, y las inscripciones están casi completas (ver aparte). “Muchos provienen de escuelas públicas”, explicaron desde el Consejo Católico. Y agregaron: “Prácticamente se están capacitando los docentes de todos los colegios católicos (que son más de 500)”.

Se prevén cuatro encuentros a lo largo del año. La intención es que participen cuatro personas por institución (un directivo, docentes, padres, preceptores, miembros de los departamentos de orientación). El objetivo, explicaron, es la capacitación “en valores”, a fin de que cada docente elabore un proyecto integral en su escuela.



La Junta Arquidiocesana de Educación Católica (Jaec), que depende del Arzobispado de Córdoba, indicó que desde hace tres años la Iglesia propicia un abordaje integral de la educación sexual en las escuelas, a través de proyectos institucionales de los que participan los padres de manera activa.

“La capacitación se basa en lo vivencial. No se dan recetas. Se basa en la formación del docente para que pueda proyectar en sus alumnos. El Consejo Católico no da ética ni filosofía moral. Es una organización pastoral que ayuda a que los docentes se capaciten”, explicó un miembro del organismo.

Otra propuesta. De modo paralelo, el Instituto Católico Superior iniciará el 30 de marzo una capacitación trimestral en educación sexual destinada a docentes de todos los niveles. “La formación apunta a un abordaje interdisciplinar de la sexualidad humana, con una mirada holística y humanista”, explicó Gabriel Mello, licenciado en teología moral, docente y especialista en bioética.

Según precisó Mello, la capacitación está abierta a personas de cualquier credo; se brindarán elementos técnicos y capacitación pedagógica que permitan elaborar proyectos de sexualidad para aplicar en concreto en las escuelas. “No hacemos proselitismo religioso, aunque no negamos que la formación se brinda desde una institución católica”, remarcó.

Los contenidos tendrán un sustento biológico y socio-psicológico y un marco antropológica, con “una visión del ser humano amplia”.

La intención es formar al educador. “Si el docente no está reconciliado con su sexualidad, no puede dar sexualidad”, subrayó Mello. Y agregó: “La capacitación no hace hincapié en el contenido doctrinal sino en la formación pedagógica; en brindar herramientas para que la transmisión a los alumnos sea honesta y efectiva”.

Información integral. Desde el Instituto Católico del Profesorado aseguraron que “no se van a negar temas ni la pluralidad de opiniones”.

Consultado sobre qué respuestas darán a inquietudes sobre el uso del preservativo, la masturbación o la homosexualidad, Mello indicó que no se darán recetas sino información completa e integral que concluya en un proyecto concreto de educación sexual para las escuelas.

http://www.lavoz.com.ar/nota.asp?nota_id=49571