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2007-06-08

Cual es el problema de pensar en voz alta? A que hay que temer?

http://www.clarin.com/diario/2007/06/08/sociedad/s-04601.htm

Polémica con León FerrariLeón Ferrari se mete con la Iglesia y sus obras siguen siendo resistidas por los grupos ultracatólicos. Ahora la polémica se instaló en la Bienal de Valencia, en la que el artista argentino expone algunos de sus collages dentro del proyecto "Otras contemporaneidades. Convivencias problemáticas", curado por el paraguayo Ticio Escobar y Kevin

http://www.elpalleter.com/actualitat/politica/noticies/2007/vh160507-5.html

LOCURA FUNDAMENTALISTA: SEGUIDORES DEL CURA FRANCES MARCEL LEFEVRE

08.06.2007 Clarin.com Sociedad

SEGUIDORES DEL CURA FRANCES MARCEL LEFEVRE

Córdoba: ultra católicos destrozan una muestra de obras plásticas

Rompieron obras "blasfemas" y parte de las instalaciones del Centro España-Córdoba.
Marta Platía

Medieval. Digno de la Inquisición. Esos fueron los calificativos en los que confluyeron la mayoría de las opiniones en esta ciudad, luego de que un grupo de fanáticos lefevristas irrumpió violentamente en la inauguración de la muestra de Alfonso Barbieri, un joven artista plástico que, además, es músico del grupo Los Cocineros.

Los fundamentalistas religiosos destrozaron no sólo las doce obras que se exhibían, a las que acusaron de "blasfemas", sino también parte de las instalaciones del centro cultural España-Córdoba que dirige el poeta y escritor Daniel Salzano.

La agresión comenzó con amenazas desde la calle: "Que saquen los dibujos blasfemos y los dejaremos en paz", gritaban. Fue entonces cuando el propio Salzano invitó a Julián Espina, el líder de una treintena de fanáticos que coparon la puerta de entrada sin dejar salir o entrar a nadie, a recorrer la muestra.

Espina es un cura que se presenta como "esclavo de la Virgen María", y discípulo del disidente Marcel Lefevre: el obispo francés que rechazó el Concilio Vaticano II y desconoció, después de Pío XII, la autoridad de todos los papas. Pero la gentileza de Salzano no pudo contra la ira de los fanáticos: Espina se enfureció ante dos cuadros de temática religiosa en la que Alfonso Barbieri pintó a la Virgen María con angelitos orinando a su alrededor; y un pesebre con un televisor, entre otras imágenes de los doce cuadros colgados.

Como la tensión fue in crescendo, Barbieri hasta permitió que descolgaran algunos de los cuadros para poder seguir presentando el libro que en su interior lleva impresas sus obras; pero ya era tarde: un hombre corpulento irrumpió al grito de "al que me toque lo asesino", y el resto fue destrucción. No sólo de la totalidad de los cuadros; sino también de las puertas, ventanas, vidrios y cuanto encontraron a su paso.

Cuando la Policía llegó, el paisaje de destrozos era desolador. El público que había ido a disfrutar de la muestra de un joven artista estaba en shock. El miedo, la bronca y la impotencia se respiraban en el aire. "Es que todo esto escapa a cualquier pensamiento racional. Ellos venían a ejercer violencia porque parece que ése su método de comunicación", le dijo Daniel Salzano a Clarín. Y continuó: "Intentamos un diálogo. Pero es imposible con gente que sólo se mueve a empellones, prepotencia y gritos. Personas que no escuchan y están en estado de enajenación".

Por su parte, el sacerdote tercermundista Guillermo Mariani, quien saltó a la fama nacional por su polémico libro Sin tapujos, la vida de un cura, los definió como "un grupo de energúmenos que no pueden tolerar ideas distintas de las suyas. Gente que, como ha demostrado, tiene un comportamiento por lo menos retrógrado y medieval", opinó. Luego del tumulto, la Policía detuvo a seis personas, pero todos ellos fueron liberados en la mañana de ayer.

De todos modos, tanto Julián Espina como el Centro Cultural España-Córdoba, adelantaron que iniciarán acciones legales. Ayer, aún se podían ver las manchas de sangre con la que los fanáticos dejaron su sello de sacrificio en las paredes de la casona colonial que es parte del patrimonio cordobés.

http://www.clarin.com/diario/2007/06/08/sociedad/s-04601.htm

Con consignas antisemitas y amenazas, un grupo de fanáticos destrozó la muestra de un artista en Córdoba.

ARgAtea:
En una entrevista de 2004 a La Voz del Interior, Espina declaró: “Yo me consagré a la Virgen. Como esclavo que soy de ella, siento que tengo deberes que cumplir”.
Porque pensar que cualquier religión, no está propensa al fundamentalismo??
Viernes, 08 de Junio de 2007

Un “esclavo de la Virgen” al frente de un ataque de fanáticos católicos
Con consignas antisemitas y amenazas, un grupo de fanáticos destrozó la muestra de un artista en Córdoba.
Hubo cuatro demorados. La Iglesia no se pronunció sobre el episodio.

Por Angel Berlanga

Julián Espina, el líder del grupo fundamentalista que atacó una exposición en Córdoba.
–¡Es la sangre de Cristo! –gritaba uno que se había cortado con un vidrio. La patota, una veintena de autodesignados defensores de la pureza de la cristiandad, se empacó un par de horas ante la puerta del Centro Cultural España, en pleno centro de la ciudad de Córdoba, como para que nadie entrara o saliera de ahí hasta no cumplir con el objetivo. Las doscientas personas que el miércoles al anochecer se habían reunido para asistir a la presentación del libro de ilustraciones y dibujos de Alfonso Barbieri, un artista plástico de 31 años, se encontraron con un cambio de programa: el protagonista de la noche sería Julián Espina, un señor con sotana que se define como “Esclavo de la Virgen”. Y como tres o cuatro de los dibujos le resultaron ofensivos para su oficio, ahí fue con sus muchachos. A pesar de que en el centro cultural accedieron a quitar las imágenes que ellos consideraban “blasfemas”, parte del grupo destrozó la obra de Barbieri, rompió puertas y vidrios, amenazó de muerte y se cebó en consignas antisemitas. Cuatro de los agresores fueron demorados por la policía y luego quedaron en libertad.
Espina ya había actuado parecido otras dos veces, también en Córdoba: en 1996 intentó impedir que se proyectara la película La última tentación de Cristo, en el Rectorado de la Universidad Nacional de la provincia, y en diciembre de 2004 se agarró a golpes con un grupo de artistas y forzó a levantar una muestra en la Municipalidad porque uno de los cuadros representaba a la Virgen en lo que se dice pleno acto sexual con el Espíritu Santo. Este religioso pertenece al sedevacantismo, una rama ultracatólica ortodoxa llamada así porque sus miembros consideran que la silla de Pedro quedó vacante desde que el Concilio Vaticano II aflojó unos puntos el nivel de dogmatismo. Al parecer, este credo también acepta barrabravas futboleros: ayer se informó que entre la tropa de choque estaba el Gringo Grosso, reconocido integrante de la hinchada de Belgrano de Córdoba.
“Tenían programado el caos que produjeron”, le contó a este diario Daniel Salzano, director del Centro Cultural España de Córdoba. “Tenían un discurso muy pobre, con permanentes vivas a la Virgen y a la Sangre de Cristo –agregó–. Muchas consignas contra los judíos; manifestaban una reiterada aversión al pueblo hebreo. Y siempre a voz de cuello, imposible dialogar con ellos. Ninguno de nosotros perdió la paciencia y era muy tentador perderla. Pero los tipos estaban como muy entrenados en el uso de la violencia y la intimidación. Rápidamente perdían el control de sí mismos, gritaban, cerraban los puños, pedían sangre. Como si estuvieran en comunicación con el más allá. Un disparate gigante, una cosa indescriptible.”
“No me esperaba tremendo vandalismo; estuve encerrado tres horas en un depósito, como rehén, porque me iban a matar”, explicó, vía telefónica, Barbieri. Cuando salió, su obra estaba destrozada. “Fueron a buscar un dibujo que se usó para ilustrar una nota en La Voz del Interior; es una virgen María que tiene dos angelitos a su lado, uno sostiene un inodoro y el otro le está orinando el manto. Es un dibujo que expuse en mil lugares y era parte del libro que iba a presentarse, que reúne parte de mi obra gráfica. Como les molestó, nos pidieron que sacáramos a ése y a otros tres.” Barbieri y Salzano accedieron. “Para que todo siguiese en paz, los descolgamos y los guardamos en el depósito, en el que luego me tuve que refugiar –dijo el artista–. Y sin embargo no se fueron: entraron y rompieron toda la obra. Lo irónico es que los cuadros que se salvaron fueron los que vinieron a censurar.”
“Julián Espina era el cerebro del operativo –contó Salzano–. Llegó vestido de fraile. ‘Esa imagen me molesta’, me dijo; era de una infantilidad terrible el dibujo. Acordamos con el artista bajarla, para que las cosas no pasaran a mayores. Entonces el fraile volvió a la puerta, a pasar revista a la tropa; ya no había nada ofensivo, pero me da la impresión de que eso los frustró. Cuando volvieron le dije: ‘Me has jodido, padre, me has engañado. ¿Con qué catecismo estudió usted?’. ‘Ah, yo no prometí nada’, me contestó. No se podía hablar con él ni con su hermano, que fue el líder de las trompadas. Vino la policía y tras unas discusiones conseguimos alejarlos. Pero luego volvieron a la carga, rompieron la puerta y rompieron todos los dibujos y los cristales de protección. Ahí el matón este se cortó y se le ensangrentaron las manos: ‘¡Esta es la sangre de Cristo!’, gritaba.”
La policía demoró a cuatro personas, entre ellas a Julián Espina. Ya están en libertad.
No se conocen pronunciamientos oficiales de la Iglesia.
En una entrevista de 2004 a La Voz del Interior, Espina declaró: “Yo me consagré a la Virgen. Como esclavo que soy de ella, siento que tengo deberes que cumplir”.

2007-06-07

Alfonso Barbieri: "Actuaron con una violencia increíble"

"Actuaron con una violencia increíble"

Lo dijo Alfonso Barbieri, el artista cordobés que sufrió la rotura de sus dibujos por fanáticos religiosos del grupo denominado lefebvristas.

Redacción LAVOZ.com.ar

El artista cordobés Alfonso Barbieri afirmó hoy que el grupo de lefebvristas que impidió una exhibición en el Centro Cultural España Córdoba actuaron "con una violencia increíble", al tiempo que manifestó que analizará presentar una demanda contra los manifestantes que destruyeron su obra.

Julián Espina y una veintena de seguidores religiosos impidieron que Barbieri, quien además es músico del conjunto Los Cocineros, pudiera concretar la presentación de su libro.Los lefebvristas consideraron "blasfemas" algunas de sus ilustraciones y decidieron dañar la muestra de 12 dibujos prevista e impedir el acto.Ya había quitado los cuadros. "En un principio los directores del España Córdoba habían acordado bajar los cuadros que molestaban y yo estaba de acuerdo para presentar el libro en paz, descolgamos los cuadros y sin embargo esta gente no paró, actuaron con una violencia increíble, rompieron la puerta de entrada y rompieron toda mi obra", señaló el artista, en declaraciones radiales.Por otra parte las siete u ocho personas que fueron demoradas por la Policía tras los incidentes fueron liberadas esta madrugada.Policía desbordada. Daniel Salzano, director del Centro Cultural, dijo creer que la Policía "fue desbordada por la inesperada violencia de esta gente". "Hoy vamos a conversar si iniciamos acciones contra estas personas, hay que actuar con mesura", añadió.Como consecuencia, después de más de dos horas durante las cuales se produjeron los daños y se interrumpió el ingreso, siete u ocho personas fueron llevadas a la comisaría.

Quién es Espina. Espina es un ferviente lefebvrista, el movimiento rebelde liderado por el obispo francés Marcel Lefebvre, que rechaza el Concilio Vaticano II y no reconoce a los papas que siguieron a Pío XII. También se los conoce como sedevacantistas.

Antecedentes. Sus intervenciones en Córdoba ya son famosas. En 1996 intentó impedir que se proyectara La última tentación de Cristo en el Rectorado de la Universidad Nacional de Córdoba (UNC). Y el lunes 20 de diciembre de 2004 irrumpió con sus seguidores en el Cabildo y consiguió, por la fuerza, que la Municipalidad de Córdoba levantara una muestra de Roque Fraticelli, Candelaria Silvestro y Federico Schule, que incluía una obra que mostraba a la Virgen María copulando con un hombre que representa al Espíritu Santo.Al parecer Espina se molestó con un dibujo que mostraba a San José y a la Virgen en el pesebre, donde también se incluye un aparato de TV.
http://www.lavoz.com.ar/07/06/07/secciones/sociedad/nota.asp?nota_id=79121

Tensión y destrozos en una muestra de dibujos de Alfonso Barbieri

Ahora | Sociedad CBA | JUE 7 JUN | 22:18

Tensión y destrozos en una muestra de dibujos de Alfonso Barbieri

Manifestantes que pertenecen a una agrupación no católica impidieron el ingreso al Centro Cultural España Córdoba, donde se presenta una exposición con algunos dibujos sobre temas religiosos.

Redacción LAVOZ.com.ar

Al menos seis detenidos fue el saldo de una polémica manifestación protagonizada por unos 20 integrantes de una agrupación religiosa no católica, entre ellos dos sacerdotes, que bloquearon esta noche el ingreso al Centro Cultural España Córdoba (Entre Ríos 40), donde se presenta un libro de dibujos de un artista cordobés entre los que se abordan temas religiosos y eróticos.
Aparentemente, algunos cuadros habrían sido destrozados por los participantes de este "piquete", que serían los mismos que causaron una gran polémica durante la muestra "Navidad, 10 artistas, 10 miradas" organizada por la Municipalidad de Córdoba a fines de 2004, según dijeron las autoridades del España Córdoba.
La exposición del centro cultural pertenece a Alfonso Barbieri, un artista plástico y músico cordobés (integrante de la banda Los Cocineros) quien exhibía dibujos originales del libro Alfonso Barbieri. Dibujos 1990-2001 (ver "El dibujo es mi refugio" en Edición Impresa) y que dijo haberse sentido "un rehén" durante el escándalo.
Cruces. "Que saquen los dibujos blasfemos y los dejaremos en paz", advirtió uno de los sacerdotes que participan del "piquete", aparentemente vinculados con Julián Espina, el cura que desató la polémica en el Cabildo hace más de dos años (ver Escándalo y golpes por la muestra navideña 23/12/04).
En las imágenes de Canal Doce se pudo ver incluso a quienes serían hermanos de Espina, quien si bien no se reconoce como católico, se declara católico, apostólico, romano y tradicionalista sedevacantista, línea que no reconoce la autoridad de los papas posteriores a Pío XII (ver “Soy un esclavo de la Virgen María” 22/12/04).
El artista Barbieri dijo que durante las al menos dos horas que duró el bloqueo no podía salir del interior del centro cultural y que estaba, junto a allegados, "como rehenes" en el lugar.
"Esto es un desastre, va en contra de la libertad de expresión, me parece el horror, para resumirlo. Estoy muy nervioso. Atacaron las obras a pesar de que se había llegado a un acuerdo para bajar las obras que les molestaban", dijo a Cadena 3.
Críticas a la Policía. Emilio Garbino, co-editor del libro de Barbieri, dijo que la Policía no tuvo "contundencia" a la hora de proteger el desarrollo de la muestra.
"Han roto los cuadros de adentro, han roto la puerta de ingreso, y no dejan entrar a nadie que quiera entrar. La Policía tiene un papel absolutamente ambiguo, deberían permitir el acceso a las personas y sacar a esta gente que tiene una actitud anti-cívica", dijo.
Historia conocida. Además de haber propiciado el escándalo en 2004, Espina es conocido también por haber intentado impedir la proyección de la película La última tentación de Cristo , del cinesta Martín Scorsese, en el Rectorado de la Universidad Nacional de Córdoba (ver Antecedente 21/12/04).

http://www.lavoz.com.ar/herramientas/imprimir_nota.asp?nota_id=78932

Fanáticos religiosos destruyeron en Córdoba una exposición por considerarla "blasfema"

jueves 7 de junio, 12:00 PM

(Periodismo.com) - Un grupo de unos veinte fanáticos religiosos ayer destruyeron parte de los dibujos que se exhibían en una exposición realizada por el músico y artista plástico Alfonso Barbieri, dentro de un centro cultural de la capital de Córdoba.

Los manifestantes religiosos se congregaron en el centro cultural a protestar porque consideraron que las imágenes que se exhibían eran obras ofensivas contra su fe, y en un determinado momento ingresaron al lugar y rompieron unos 12 cuadros.

Entre los dibujos que habrían desatado la polémica estaría uno en el que aparecía la Virgen María con dos angelitos orinando su manto, otro en el que Jesucristo tenía cuatro brazos, y un tercero que representaba a San José y a la Virgen en el pesebre junto a un aparato de TV.

Los religiosos pertenecen a la corriente lefebvrista, un movimiento rebelde que rechaza el Concilio Vaticano II y no reconoce a los papas que siguieron a Pío XII.

2007-06-03

FERNANDO VALLEJO: “Es la hora de proscribir a esta institución criminal”

FERNANDO VALLEJO HABLA DE “LA PUTA DE BABILONIA”, UNA PODEROSA ACUSACION CONTRA LOS FANATISMOS RELIGIOSOS
“Es la hora de proscribir a esta institución criminal”
Por Angel Berlanga
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“Me divertí escribiendo el libro. No hay forma de tomar tanta monstruosidad sin sentido del humor.”

Que no busca escandalizar, dice Fernando Vallejo, y que sería útil que los seminaristas que todavía no tienen el cerebro lavado lean el libro que acaba de publicar, La puta de Babilonia, una obra que planteará disidencias de enfoque con la bibliografía escolástica. Una cita, para empezar livianito, acerca de Tomás de Aquino; anota Vallejo que la Suma teológica de este autor, a quien apoda “el Gordo”, es “la más grande colección de paja y mierda que haya escrito nuestra especie bípeda”. Difícil que esa definición le guste a Mariano Grondona.

Difícil, también, que el cardenal Bergoglio acepte su invitación a debatir sobre el contenido del libro: “No se atreven –dice el escritor–, porque la Iglesia está acostumbrada a sostener que tiene la verdad, a imponerla por las buenas o las malas, como hicieron en la Inquisición, quemando a quienes quisieron acusar de brujería o herejía.

Están acostumbrados a engañar, a obnubilar y a embrollar, no a debatir”.

El primer párrafo del libro de Vallejo es una contundente enumeración de cargos contra la Iglesia de Roma, “la torturadora, la falsificadora, la asesina, la fea, la loca, la mala, la del Santo Oficio y el Indice de los Libros Prohibidos”. Qué más: autora de las Cruzadas, “detractora de la ciencia, enemiga de la verdad, adulteradora de la historia”; “estafadora de viudas, cazadora de herencias”, oscurantista, “reprimida, represora, mirona, fisgona”. Y más: corrupta, hipócrita, antisemita, homofóbica, misógina, “solapadora de Mussolini y de Hitler”. ¿Y hay más? Unas 310 páginas. Las que van de 132 a 134 podrían ser útiles para compartir con los testigos de Jehová que tocan el timbre: citas de la Biblia con instrucciones para los casos en que debe liquidarse al prójimo. Cada tanto Vallejo se despacha con una lista de cargos, por ítem: ¿“Descontroles sexuales de papas y cardenales”? Este, éste y éste. ¿Defensa de la esclavitud? En esta ocasión y en aquéllas. ¿Crímenes, transas y acomodos para llegar a la banqueta de Pedro? Los siguientes caballeros. A partir de un texto que va y viene en el tiempo, sin divisiones por capítulos, sustentado en sólidos estudios históricos, con esas andanadas de singular y agudísima irreverencia que distinguen su forma de narrar, Vallejo escribió un libro capaz de generar espanto, risa, asombro, admiración o indignación, pero nunca indiferencia.

–¿Se divirtió escribiendo el libro?

–Sí, mucho. No hay forma de tomar tanta monstruosidad sin sentido del humor.

–Fue creyente, en algún momento.

–De niño estudié con los salesianos, que son peores que los jesuitas. Son terroríficos. Eran, porque ahora son casi una especie en extinción. Teníamos clase de apologética y nos enseñaban a defender la religión católica de todos, ateos, gnósticos, comunistas, protestantes. Estaba entrenado, porque el que lo está para defender también lo está para atacar.

–Anota que se va a cobrar las deudas. ¿Cuáles?

–Están las personales, que las puedo olvidar fácil, aunque me ensombrecieron la infancia con el terror al infierno, a las confesiones sacrílegas, al pecado. Toda esta satanización del sexo; el sexo, mientras no vaya destinado a la reproducción y no sea violento, es inocente. Lo personal no importa tanto; lo que hiere es la injuria y el desprecio por los animales que tuvo la Iglesia en toda su historia. La defensa de los animales es mi causa. Digo los superiores, los que tienen un sistema nervioso complejo, como los mamíferos. Y Cristo, que no existió, pero el que conocemos a través de esos evangelios, no tiene una palabra de amor por ellos. ¿Cómo puede ser paradigma de lo humano un hombre tan ciego que no ve el dolor de sus semejantes? El genoma del chimpancé coincide en el 99 por ciento con el nuestro: estamos muy emparentados.

–¿Usted plantea que Cristo no existió?

–No. Existieron muchos Cristos, pero no el encarnado, el histórico que pretende esta secta cristiana que se llamó católica y terminó imponiéndose a las otras cuando estableció su alianza con el emperador Constantino por el año 310. Por el 180 Celso escribió La palabra verdadera, donde cuenta que eran muchas sectas: gnósticos, ebionitas, docetistas. Pero antes del año 100 no hay cristianismo. Nadie lo puede probar.

–¿Por qué sobrevivió esta secta?

–Las razones son muchas. Primero, se subdividió en infinidad de sectas. Ofrecerle al ser humano la vida eterna y un cielo de premio y la amenaza del infierno son dos razones muy poderosas, porque todos queremos perdurar, nadie se quiere morir. Otra de las razones es su contubernio, sobre todo la Iglesia occidental, con el poder. Su historia empieza con el contubernio con Constantino, un genocida. Lo que importa es determinar que no es una religión, y que plantea una moralidad que no tiene.

–Ese es el principal enfoque del libro.

–En realidad se trata de un fanatismo con una historia manchada de sangre, plagada de falsificaciones y calumnias, de cerrazón mortal; provocaron la Edad Media, crearon la institución más monstruosa, la Inquisición. Es una empresa asesina y criminal disfrazada de religión. Y está durando más de la cuenta, es hora de que la proscribamos en nuestros países. Si consideramos al nazismo, que atropelló a la humanidad trece años, una empresa criminal, y hacer su apología es un delito, ¿cómo vamos a seguir tolerando a una institución con 1700 años de crímenes? Y sigue haciendo daño: sigue siendo un parásito de la sociedad, no trabaja, vive de limosna. Mientras existan el cristianismo y el Islam no hay esperanzas para el ser humano en la Tierra.

–Dos instituciones sagradas para mucha gente.

–Esa es la venda que tiene en los ojos buena parte de la humanidad. A estos fanatismos disfrazados de religión pertenece la mitad del género humano. Creo que llegó la hora de decir basta, o nos vuelven a las tinieblas medievales. De las que no salió el Islam, pese a que tiene jet e Internet. El Papa disfruta de las ventajas de las tecnologías modernas, que se dieron muy a su pesar, porque si alguien se opuso a los avances de todo tipo, espirituales o materiales, fue la Iglesia.

–¿Cómo sería esta campaña para proscribirla?

–Denunciémosla, iniciemos el debate. Hagámoslo aquí, en Latinoamérica, el continente más libre. Porque Europa y EE.UU. están aterrorizados, vivieron guerras de religión y viven en un equilibrio precario con distintos grupos radicales. Aquí somos homogéneos, hablamos el mismo idioma –el portugués de Brasil es muy cercano– y tenemos una sola religión, básicamente, que es la católica. Planteemos la pelea aquí.

–Aquí, también, es donde hay más fieles cristianos.

–Sí, un 90 por ciento de la población latinoamericana es católica. Planteemos el debate: éste es un libro riguroso y no está escrito con el afán de escandalizar ni vender. Propongo que se debata en los seminarios, donde los muchachos están todavía libres en el alma para pensar. Si a alguien le interesa el tema es a ellos, porque les va lo que sigue de la vida terrenal. Aún no tienen el lavado cerebral completo. Por qué la Iglesia no manda a sus representantes para que respondan este memorial de agravio, o el prontuario que es mi libro. Podríamos sostener un debate público con el cardenal Bergoglio en algún seminario.

–¿Tuvo reacciones de parte de la Iglesia?

–Nunca responden. Pero eso es una respuesta: no pueden defenderse. Ellos saben que es una historia de sangre y atropellos.

–El Papa anterior le caía muy mal. ¿Qué le va pareciendo éste?

–Este Papa es de una torpeza asombrosa. Su predecesor era un hombre perverso y vanidoso, dañino como pocos, el gran avivador de la hoguera de la paridera en un mundo superpoblado. En los 26 años de pontificado de Wojtyla subió la población mundial a 2200 millones de habitantes. Era un engañador de multitudes, de un rebaño imbécil. Y este Ratzinger pasó de gran inquisidor a montarse impúdicamente en el papado. Lo que vino a decir a Brasil es una estupidez, ya los mismos católicos le recordaron a Fray Bartolomé de las Casas, que denunció cómo la Iglesia arrasó, junto con los conquistadores, todas las civilizaciones y culturas americanas. Este va de una torpeza a otra.

–¿La abolición del limbo es una torpeza?

–(Se ríe.) Eso es muy grave: ¿dónde van a meter a todos los inocentes que no pertenecieron al cristianismo porque vivieron antes de Cristo? El limbo era tan necesario como el purgatorio; sin purgatorio no hubiera habido indulgencias, eso que inventó Bonifacio VIII en 1300, para sacar a los seres queridos de ahí mediante el pago de dinero a la Iglesia. Junto con el infierno, para disuadir y aterrorizar, y el cielo –el premio de vida eterna para una vida pasajera que es ésta, porque no hay más–, el purgatorio y el limbo son instituciones clave en esta empresa de engaños.

–¿Y la idea de dar misa en latín?

–Eso es imposible, es volver al pasado, embrollar las cosas escudándose en una lengua que no conoce nadie. Cómo lo van a enseñar a los curas. El latín que hablaban era el macarrónico, una lengua muerta tratando de hacerla viva. Cómo van a traducir al latín los términos del mundo moderno.

–¿Por qué cree que plantean esto?

–¡Porque es un hombre absurdo este señor Benedicto! Obcecado y necio. Estoy sospechando que es un retardado mental, pese a su capacidad de maldad y su habilidad política para llegar al gran puesto de la cristiandad. Subió ahí como Putin de la KGB al Kremlin.

–Estará al tanto del apoyo de la Iglesia argentina a la dictadura.

–Siempre fueron cómplices de los que están arriba. También fue cómplice de Pinochet el cardenal Sedano, y luego pasó a ser secretario de Estado del Vaticano.

–Un represor declaró que los vuelos de la muerte habían sido aprobados por la jerarquía eclesial como una forma “cristiana y poco violenta”.

–Yo no sé si la Iglesia se está volviendo compasiva, porque antes quemaba a la gente viva. No sé qué será peor, si morirse ahogado en el mar, tirado desde un avión, o quemado en la hoguera. Y más allá de su participación directa o de su tolerancia hipócrita aquí, está clara su participación en la Segunda Guerra. El Obispado alemán echó al vuelo las campanas en honor a Hitler. Y el italiano estuvo con Mussolini. Y el español, casi todo, con Franco. Son cómplices de asesinos.

–Pero usted reconocerá que hay curas de buena voluntad.

–Evidentemente. Pero de muy limitada capacidad mental.

–¿Por qué cree que permanecen, entonces, en la Iglesia?

–Porque no hay peor ciego que el que no quiere ver, ni peor sordo que el que no quiere oír. No hay forma de convencer al que se quiere obnubilar. Es muy curioso y uno puede verlo en su propia familia: uno no puede ni convencer a la gente más cercana, porque es una educación que está ya en las neuronas, como si se hubiera metido con un cincel en la cabeza.

–¿Y eso qué efecto trae?

–La inmensa mayoría de los católicos, o de los cristianos si queremos ir más allá, es gente egoísta que vive para parir hijos y su solidaridad termina ahí, con sus hijos. Y a veces ni eso, porque hay infinidad de padres que tiran a sus hijos a la calle: América latina está llena de eso. El ser humano es egoísta y tal vez no pueda dejar de serlo, porque la mayoría vive agobiada por el horror de la vida, estrecheces económicas, exceso de gente: todo el mundo está tratando de sobrevivir, apenas. Por eso es imposible pedir generosidad al conjunto.

–¿La vida es sólo un horror, no tiene costados luminosos?

–No, salvo que seamos profundamente egoístas. El que sepa que se están muriendo millones de hambre en la Tierra de niños abandonados, o que acuchillan a las vacas en los mataderos, y dice que es feliz, lo es por egoísta. Y no pasa por dar una limosna a los pobres o un asilo a los animales para quitarse el peso de la conciencia: si hay generosidad verdadera, la vida no puede verse sino como un horror.

–¿Usted reniega de haber nacido?

–No tiene caso renegar, es un hecho que nací, estoy, y esto va a terminar dentro de poco, si no lo termino por mano propia... que a lo mejor no es necesario, porque con alborotar a la horda musulmana es más que suficiente para tener forma de salir. Pero no considero que sea una experiencia digna de imponérsela a los demás. Es muy difícil morirse, tan difícil como vivir; es muy traumático, porque uno deja cosas aquí, de cariño, amor, que lo atan a uno.

–A eso refería con lo de los otros costados.

–Sí, el amor y la compasión, la misericordia. Claro. Pero con todo, está claro que vamos todos hacia la muerte y el olvido. Hacia la vejez. La vida es un paso breve y sin sentido, doloroso, absurdo. Y no tenemos derecho a sacar a nadie de la paz de la nada para traerlo a este lugar.

–Anotó en su libro: “Dios es odio”.

–“Dios es amor”, dicen los protestantes. ¿Cómo puede ser amor alguien que nos manda enfermedad, vejez, muerte, terremotos, sida, malaria, tsunamis, hambrunas? Es una frase que usan los teleevangelistas, esos engañatontos que están reemplazando a la Iglesia Católica en América latina. Si existiera, Dios sería odio y maldad.

2007-04-13

Chiara Díaz confirmó su desplazamiento como docente de la UCA por oponerse a la penalización del aborto en caso de violaciones

Entre Ríos

12/04/2007 - 3' 37" - 372 Visitas

Repudió la “intolerancia” y “oscurantismo” en la universidad

Chiara Díaz confirmó su desplazamiento como docente de la UCA por oponerse a la penalización del aborto en caso de violaciones

Chiara Díaz, expulsado de la UCA Paraná.

El vocal del Superior Tribunal de Justicia, Carlos Chiara Díaz, confirmó que ya no dicta Derecho Procesal en la seccional Paraná de la Facultad de Derecho de la Universidad Católica Argentina (UCA).

El motivo fue su opinión respecto de la penalización del aborto en el marco de la discusión de la reforma del Código Penal.

El motivo fue su participación en una comisión de juristas creada por el Ministerio de Justicia de la Nación para la modificación del Código Penal en la que se aprobó la despenalización del aborto en caso de violaciones, tal como había publicado el semanario ANALISIS hace unas semanas.

Al respecto, Chiara Díaz dijo que “se tomó como represalia que no tendría yo las condiciones para desempeñarme en esa casa por mi consentimiento en el anteproyecto en determinadas materias”, y acusó directamente al decano Roberto Quinodoz.

En diálogo con el programa radial En el dos mil también (Radio Uno), Chiara Díaz reconoció su molestia por la decisión de la UCA y advirtió acerca de la “intolerancia” exhibida por esa universidad, y explicó que “a casi un año de terminada mi labor en la comisión se tomó como represalia que no tendría yo las condiciones para desempeñarme en esas casa por mi consentimiento en el anteproyecto en determinadas materias”.

El vocal participó de una comisión de juristas creada por el Ministerio de Justicia de la Nación para la reforma integral del Código Penal -que no se modifica desde 1921- que propone, entre otros temas, cambiar el delito de aborto ampliando la autorización que está vigente para cualquier caso de violación dentro de los primeros tres meses de concepción.

Al respecto, el vocal del alto cuerpo relató que “el 19 de marzo concurrieron a mi despacho el encargado de la facultad, Roberto Quinodoz, con el secretario académico, Mariano Jurado. Me dijeron que me venían a comunicar, en son de amistad, la decisión de las autoridades nacionales de la UCA y manifestaron una especie de disconformidad”.

En ese sentido, Chiara Díaz señaló que “la postura de la UCA llama la atención porque en los medios universitarios es habitual la discusión de proyectos de ley, discusión en la que no hay un único criterio, hay posiciones contradictorias, pero la ciencia se hace a través de la discusión y de la síntesis, no de la imposición de un pensamiento”.

Asimismo, se quejó porque luego de la charla con Quinodoz y Jurado se esgrimió otra explicación a su desplazamiento: una supuesta cláusula del estatuto vinculada a la reestructuración de la cátedra. “Me preocupó que el decano y el secretario académico faltaran a la verdad de esa manera. La falta es doble entonces porque dentro del pensamiento cristiano hay una premisa que es no faltar a la verdad”, apuntó el magistrado que hizo saber que en un encuentro nacional de docentes de Derecho Procesal Penal, que tuvo lugar en Salta, “se efectuó una declaración para solidarizarse conmigo por esta situación y advirtieron que se me expulsó sin derecho a defensa”.

Más adelante, Chiara Díaz aseveró que lo que se propone es “volver a la Edad Media, a los Torquemada, y nada menos que en una universidad donde los alumnos tienen derecho a tener opiniones distintas para aprender”.

Por último, advirtió que el Consejo de la Magistratura de Entre Ríos tiene un representante de la UCA Paraná, por lo que “habría que estudiarlo porque si aplican estos criterios para seleccionar un magistrado, no evaluarán la idoneidad sino determinada orientación ideológica que nunca puede estar por encima de la ley”, para luego preguntarse, qué sucede con la intolerancia cuando “hay un profesor que dicta clases y está divorciado o vive en pareja.

¿Buscarán también a los divorciados? Mezclar los extremismos ideológicos en una universidad es tremendo, es quitarle lo fructífero del debate para que la ciencia avance, para que salga del oscurantismo”, concluyó.

http://www.analisisdigital.com.ar/noticias.php?ed=1&di=0&no=56299&sec=3

2007-04-06

Preocupante avance ultraconservador en decisiones de la Justicia

Preocupante avance ultraconservador en decisiones de la Justicia

10-03-2007

Mauro Saladino

"(...)
La cruzada religiosa contra el aborto

La interrupción del embarazo es otra de las discusiones serias que se debe la sociedad argentina, discusión que siempre es interrumpida de una o otra manera debido a que los dogmas de la Iglesia Católica son lógicamente tomados por los sectores conservadores para iniciar nuevas cazas de brujas. Un caso testigo de esto son las opiniones del nefasto Monseñor Baseotto, quien no tuvo ningún prurito en manifestar que las personas que sostienen la despenalización del aborto tienen que ser arrojadas desde aviones al mar, con una obvia alusión a los vuelos de la muerte de la última dictadura militar.

El aborto en la Argentina se encuentra penalizado salvo tres supuestos legales que a mi juicio son lo suficientemente claros y están señalados en los incisos 1 y 2 del artículo 86 del Código Penal: “El aborto practicado por un médico diplomado con el consentimiento de la mujer encinta, no es punible: 1) Si se ha hecho con el fin de evitar un peligro para la vida o la salud y si este peligro no pudiera evitarse por otros medios; 2) Si el embarazo proviene de una violación o de un atentado al pudor cometido sobre una mujer idiota o demente. En este caso, el consentimiento de su representante legal deberá ser requerido para el aborto”. Es decir que en esas tres situaciones: peligro en la vida de la mujer que no pudiera evitarse por medio de otra alternativa, embarazo por violación y el caso del embarazo de una mujer que sufra de alguna enfermedad mental que afecta su capacidad de discernimiento, la mujer tiene derecho a practicarse un aborto, sin iniciar sin ningún tipo de autorización de la justicia, salvo el tercer supuesto por la autorización del representante legal. Es por eso que no se entiende por que en estos casos contemplados por la legislación, los hospitales públicos se siguen negando a practicarlos sin autorización legal, lo que obliga a las víctimas y sus familiares a plantear su cuestión en un entramado burocrático judicial, que brindan respuestas tardías a una problemática urgente y encima vuelve a revictimizar a la víctima quien se ve invadida en su privacidad y todo esto en los casos que se encuentran regulados legalmente.

La Suprema Corte de Justicia de la Provincia de Buenos Aires resolvió en el caso de una adoscelente deficiente mental violada por su tío en la “Causa 98.830, "R., L.M., ‘NN Persona por nacer. Protección. Denuncia’"[14] en Julio de 2006 que el artículo 86.2 del Código Penal es constitucional y que su aplicación no requiere de autorización judicial con lo que ordenó a un hospital de la localidad de San Martín, Provincia de Buenos Aires que practicase la interrupción del embarazo a una adoscelente que había sido violada.

Pero en febrero de 2007 se volvió a repetir la misma situación que se dió en el caso anterior pero esta vez en la ciudad de Mar del Plata: la Cámara Civil y Comercial de Mar del Plata confirmó la sentencia de una Jueza de Menores que autorizó el aborto de una adolescente de 14 años que fue abusada por su padrastro en la causa ““O., M.V. s/ víctima de abuso sexual”[15] y a pesar de lo dispuesto por el máximo órgano provincial en el fallo citado en el párrafo anterior, la Asesora de Menores y el Fiscal General del distrito decidieron apelar la sentencia para que el expediente llegue a la Suprema Corte de Justicia provincial que seguramente se volverá a expedir como en el caso de San Martín. El Fiscal General – en virtud del ser el jefe de los fiscales penales- también mandó a interrogar policialmente a la perito psicóloga que dictaminó el daño irreversible de la menor en caso no poder interrumpirse su embarazo.

Los sectores ultraconversadores salieron a la carga y realizaron una manifestación con cochecitos de bebé vacíos a la vez que amenazaron a la Jueza de Menores y al personal del Hospital Materno Infantil encargado de realizar la cirugía ordenada por la Justicia[16]

Los sectores conservadores se están reunificando y están empezando a presionar sobre diferentes terrenos, con las herramientas que siempre utilizaron las mentes retrógradas: persecución, intimidación, violencia. La sociedad deberá permanecer atenta para registrar sus avances, y reforzar la batalla de ideas para impedir el avasallamiento de la libertad, la intimidad y las garantías individuales.

(...)"

http://www.rebelion.org/noticia.php?id=47954


2007-04-05

MENSAJES CONTRADICTORIOS DE JORGE MARIO BERGOGLIO

1974
Buenos Aires, 27 de agosto de 1974

Carta de Principios de la Universidad del Salvador

En el transcurso del año 1974 la Universidad del Salvador vive el proceso que va a culminar en el desligue, momento de su historia en que la Compañía de Jesús confía su conducción a los laicos de la Asociación Civil. Cuando la Universidad, a través del Consejo de Laicos manifiesta la intensa necesidad de preservar su identidad, el R. P. Provincial le presenta el Documento "Historia y cambio", donde quedan delineados los puntos en los que la Nueva Universidad del Salvador deberá apoyarse para ser fiel a sí misma, para rescatar su "continuidad en el espíritu jesuítico: lucha contra el ateísmo, avance mediante el retorno a las fuentes, universalismo a través de las diferencias"..

Estos tres pivotes orientarán la espiritualidad y la misión de la Universidad del Salvador. Será una Universidad "fundada en la fe, es decir crítica e innovadora", una institución que, llevada por un sentido trascendente, religioso de la vida, ponga de manifiesto la crisis del ateísmo moderno -desde su perspectiva inmanente-, su imposibilidad de juzgar globalmente la aventura del hombre contemporáneo. Una Universidad cuya acción hacia adelante sea fiel a las fuentes marcadas por la institución organizante de San Ignacio de Loyola. Una Universidad que asuma la "seguridad de que la verdad encarnada sólo se muestre en el juego diverso de lo creado".

(...)
Jorge Mario Bergoglio, S.J.
Buenos Aires, 27 de agosto de 1974

HOY

Jueves 5 de abril de 2007

Bergoglio instó a "curar las divisiones"

El arzobispo de Buenos Aires y cardenal primado de la Argentina presidió la tradicional misa crismal de Jueves Santo; por la tarde, realizó el lavado de pies en el Hospital Rawson (...)

"Esos ojos sufridos de nuestro pueblo fiel que nos alientan al trabajo, a una vida de laboriosidad y alimentan nuestro fervor apostólico rescatándonos de toda pereza burguesa, ese ´aceite malo´ que unge en la parálisis del narcisismo y la comodidad", añadió.

Para el cardenal, esos fieles "tantas veces nos suplican lo ayudemos a curar sus divisiones, esas que destruyen amistades y familias, y -en ese pedido de unidad- nos hacen sentir que también son fruto del ´aceite malo´ los desgarros entre nosotros, el espíritu quejumbroso, la murmuración y las críticas que desfraternizan". (...)

http://www.lanacion.com.ar/cultura/nota.asp?nota_id=897505&pid=2331268&toi=5249

2007-03-05

TERROR Y PERSECUCIÓN A LOS MÉDICOS

Buenos Aires, 5 / 3 / 2007

Terror y persecución a los médicos
Hay una 'epidemia fundamentalista' en América Latina en torno al aborto
Por: CIMAC
Fecha publicación:02/03/2007

En espera de la decisión de la Suprema Corte bonaerense sobre la autorización de un aborto a una menor de edad violada por su padrastro, grupos fundamentalistas se pronunciaron en contra y tanto la jueza que falló en primera instancia como profesionales del Hospital Materno-Infantil de Mar del Plata, recibieron mensajes intimidatorios.

Las amenazas dirigidas a directivos y profesionales del Hospital Materno-Infantil anuncian 'represalias' si allí se concreta el aborto a la menor de edad violada por su padrastro.

Mabel Bianco, defensora de los derechos de la mujer en Argentina desde hace más de cuatro décadas, fundadora y directora de la Fundación para Estudio e Investigación de la Mujer (FEIM) dijo que 'los médicos ya podrían haber realizado el aborto', pero se les ha amedrentado y están atemorizados.

Pero deben tener en cuenta que esta chica corre riesgos, advierte. En América Latina hay una especie de epidemia fundamentalista que está sembrando terror y persecución a los médicos. Esto sí que es grave'. Espero que la Justicia tome en cuenta lo dispuesto por la ley.

Por su parte la abogada Dora Coledesky, activista de la Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito, aseguró que 'por más que esto no aparezca en los fallos jurisprudenciales, los jueces tienen que ubicarse con la realidad y la realidad está planteada en muchas disposiciones, entre ellas, la de la Organización Mundial de la Salud'.

La diputada socialista Silvia Augsburger aseveró que 'la interpretación restrictiva del aborto no punible provoca que cuando se cumplen las circunstancias que legalmente habilitan la interrupción del embarazo, estos no operan automáticamente, sino que sufren el retraso de la solicitud de autorización judicial'.

Esto implica un 'menoscabo del goce de los derechos fundamentales en condiciones de igualdad por la condición socioeconómica y social, porque estas situaciones pasan solamente con mujeres de escasos recursos que deben acudir a la salud pública'.

Augsburger recuerda que 'el aborto inducido, en forma clandestina y en condiciones inseguras, es la causa de una de cada tres muertes maternas y de aproximadamente 80 mil hospitalizaciones por año'.

Con relación al tratamiento de este tema en la Cámara baja, la diputada socialista advirtió que 'el Congreso Nacional tiene la obligación de permitir que se abra el debate. No puede seguir en silencio frente a tanta muerte evitable, frente a la violación de derechos humanos elementales'.

A este respecto, recordó, 'hemos presentado una iniciativa para conformar una comisión tripartita entre la sociedad civil, las y los legisladoras y el gobierno nacional para que elabore un proyecto de ley que modifique positivamente el código penal vigente'.

Por otro lado, la psicoanalista Leticia Cohen explicó que 'una adolescente de 14 años está atravesando una etapa evolutiva de por sí compleja y definitoria en su estructuración psíquica. Si a esto le sumamos vivencias traumáticas del orden del abuso sexual con consecuencias como embarazo, acciones legales y posterior aborto; su proceso madurativo puede verse afectado seriamente produciendo deformaciones en la conformación de su personalidad y secuelas correspondientes a los hechos traumáticos vividos'.

Cohen especificó que 'también es significativo si las vivencias traumáticas fueron únicas o repetitivas en el tiempo. De todos modos dejan sus huellas y dependerá la gravedad de las secuelas de numerosos factores personales, del entorno y del tipo de agresión sufrida, entre otros'.

Además, 'los síntomas que se presentan, en general, abarcan lo somático, lo emocional, lo mental, lo relacional', resumió Cohen.

http://www.argenpress.info/nota.asp?num=040004

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Director: Emilio J. Corbière
"La muerte no es verdad cuando se ha cumplido bien la obra de la vida" - José Martí